Un número creciente de visitantes se dirige al Museo Sanxingdui en Guanghan, provincia de Sichuan, a pesar de la pandemia de COVID-19.

A Luo Shan, una joven recepcionista del lugar, los que llegan temprano en la mañana le preguntan con frecuencia por qué no pueden encontrar un guardia que les muestre el lugar.

El museo emplea algunos guías, pero no han podido hacer frente a la repentina afluencia de visitantes, dijo Luo.

El sábado, más de 9.000 personas visitaron el museo, más de cuatro veces más que en un fin de semana normal. Las ventas de entradas alcanzaron los 510.000 yuanes (77.830 dólares), el segundo total diario más alto desde su apertura en 1997.

El aumento de visitantes fue provocado por una transmisión en vivo de las reliquias excavadas en seis fosas de sacrificio recién descubiertas en el sitio de las ruinas de Sanxingdui. La transmisión se transmitió por la Televisión Central de China durante tres días a partir del 20 de marzo.

En el sitio, se han desenterrado de los pozos más de 500 artefactos, incluidas máscaras de oro, artículos de bronce, marfil, jade y textiles, que tienen entre 3.200 y 4.000 años.

La transmisión alimentó el interés de los visitantes por numerosos artefactos desenterrados anteriormente en el sitio, que se exhiben en el museo.

Situado a 40 kilómetros al norte de Chengdu, capital de Sichuan, el sitio cubre 12 kilómetros cuadrados y contiene las ruinas de una antigua ciudad, fosos de sacrificios, barrios residenciales y tumbas.

Los estudiosos creen que el sitio se estableció hace entre 2.800 y 4.800 años, y los descubrimientos arqueológicos muestran que fue un centro cultural próspero y muy desarrollado en la antigüedad.

Chen Xiaodan, un destacado arqueólogo de Chengdu que participó en las excavaciones en el lugar en la década de 1980, dijo que fue descubierto por accidente y añadió que "parecía aparecer de la nada".

En 1929, Yan Daocheng, un aldeano de Guanghan, desenterró un pozo lleno de artefactos de jade y piedra mientras reparaba una zanja de aguas residuales al costado de su casa.

Los artefactos rápidamente se hicieron conocidos entre los anticuarios como "La vajilla de jade de Guanghan". La popularidad del jade, a su vez, atrajo la atención de los arqueólogos, dijo Chen.

En 1933, un equipo arqueológico encabezado por David Crockett Graham, procedente de Estados Unidos y curador del museo de la West China Union University en Chengdu, se dirigió al lugar para llevar a cabo el primer trabajo de excavación formal.

A partir de los años 30, muchos arqueólogos realizaron excavaciones en el lugar, pero todas fueron en vano, ya que no se hicieron descubrimientos significativos.

El gran avance se produjo en los años 1980. En 1984 se encontraron en el lugar los restos de grandes palacios y partes de las murallas oriental, occidental y meridional de la ciudad, y dos años más tarde se descubrieron dos grandes fosas de sacrificio.

Los hallazgos confirmaron que el sitio albergaba las ruinas de una antigua ciudad que era el centro político, económico y cultural del Reino Shu. En la antigüedad, Sichuan era conocida como Shu.

Prueba convincente

El sitio es considerado uno de los descubrimientos arqueológicos más importantes realizados en China durante el siglo XX.

Chen dijo que antes de que se llevaran a cabo los trabajos de excavación, se pensaba que Sichuan tenía una historia de 3.000 años. Gracias a este trabajo hoy se cree que la civilización llegó a Sichuan hace 5.000 años.

Duan Yu, historiador de la Academia Provincial de Ciencias Sociales de Sichuan, dijo que el sitio de Sanxingdui, ubicado en el tramo superior del río Yangtze, también es una prueba convincente de que los orígenes de la civilización china son diversos, ya que desmiente las teorías de que el río Amarillo fue el único origen.

El Museo Sanxingdui, ubicado junto al tranquilo río Yazi, atrae a visitantes de diferentes partes del mundo, quienes son recibidos por la vista de grandes máscaras de bronce y cabezas humanas de bronce.

La máscara más grotesca e impresionante, que mide 138 centímetros de ancho y 66 cm de alto, presenta ojos saltones.

Los ojos son oblicuos y lo suficientemente alargados como para albergar dos globos oculares cilíndricos, que sobresalen 16 cm de forma extremadamente exagerada. Las dos orejas están completamente extendidas y tienen puntas en forma de abanicos puntiagudos.

Se están haciendo esfuerzos para confirmar que la imagen es la del antepasado del pueblo Shu, Can Cong.

Según registros escritos en la literatura china, una serie de cortes dinásticas surgieron y cayeron durante el Reino Shu, incluidas las fundadas por líderes étnicos de los clanes Can Cong, Bo Guan y Kai Ming.

El clan Can Cong fue el más antiguo en establecer una corte en el Reino Shu. Según un anal chino, “su rey tenía ojos saltones y fue el primer rey proclamado en la historia del reino”.

Según los investigadores, una apariencia extraña, como la que aparece en la máscara, habría indicado al pueblo Shu una persona que ocupaba una posición ilustre.

Entre las numerosas esculturas de bronce del Museo Sanxingdui se incluye una impresionante estatua de un hombre descalzo con tobilleras y los puños apretados. La figura mide 180 cm de altura, mientras que toda la estatua, que se cree que representa a un rey del Reino Shu, mide casi 261 cm de altura, incluida la base.

La estatua, que tiene más de 3.100 años de antigüedad, está coronada con un motivo de sol y cuenta con tres capas de “ropa” de bronce ajustada, de manga corta, decorada con un patrón de dragón y superpuesta con una cinta a cuadros.

Huang Nengfu, el fallecido profesor de artes y diseño de la Universidad de Tsinghua en Beijing, quien fue un eminente investigador de la vestimenta china de diferentes dinastías, consideraba que la prenda era la túnica de dragón más antigua que existe en China. También pensó que el patrón presentaba el famoso bordado Shu.

Según Wang Yuqing, un historiador de la indumentaria chino radicado en Taiwán, la prenda cambió la visión tradicional de que el bordado Shu se originó a mediados de la dinastía Qing (1644-1911). En cambio, muestra que proviene de la dinastía Shang (c. Siglo XVI-XI a. C.).

Una empresa textil de Beijing ha producido una bata de seda que hace juego con la estatua adornada del hombre descalzo con tobilleras.

En 2007 se celebró en el Gran Salón del Pueblo de la capital china una ceremonia para marcar la finalización de la túnica, que se exhibe en el Museo del Brocado y Bordado Shu de Chengdu.

Los artículos de oro expuestos en el Museo Sanxingdui, incluidos un bastón, máscaras y adornos de pan de oro con forma de tigre y pez, son conocidos por su calidad y diversidad.

Para fabricar estos artículos, que muestran el más alto nivel de tecnología de fundición y procesamiento de oro en la historia temprana de China, se utilizó una artesanía ingeniosa y exquisita que requirió técnicas de procesamiento de oro como martillado, moldeado, soldadura y cincelado.

Núcleo de madera

Los artefactos que se exhiben en el museo están hechos de una aleación de oro y cobre, y el oro representa el 85 por ciento de su composición.

El bastón, que mide 143 cm de largo, 2,3 cm de diámetro y pesa alrededor de 463 gramos, consta de un núcleo de madera, alrededor del cual está envuelto una hoja de oro machacada. La madera se ha podrido, dejando sólo residuos, pero el pan de oro permanece intacto.

El diseño presenta dos perfiles, cada uno de ellos con una cabeza de hechicero con una corona de cinco puntas, con aretes triangulares y amplias sonrisas. También hay grupos idénticos de patrones decorativos, cada uno de los cuales presenta un par de pájaros y peces, uno detrás del otro. Una flecha se superpone al cuello de los pájaros y a las cabezas de los peces.

La mayoría de los investigadores piensan que un bastón era un elemento importante en las insignias del antiguo rey Shu, que simbolizaba su autoridad política y su poder divino bajo el gobierno de la teocracia.

Entre las culturas antiguas de Egipto, Babilonia, Grecia y Asia occidental, el bastón se consideraba comúnmente como el símbolo del máximo poder estatal.

Algunos estudiosos especulan que la caña de oro del sitio de Sanxingdui puede haberse originado en el noreste u oeste de Asia y ser el resultado de intercambios culturales entre dos civilizaciones.

Fue desenterrado en el sitio en 1986 después de que el Equipo Arqueológico Provincial de Sichuan tomara medidas para impedir que una fábrica de ladrillos local excavara el área.

Chen, el arqueólogo que dirigió el equipo de excavación en el sitio, dijo que después de que se encontró el bastón, pensó que estaba hecho de oro, pero dijo a los espectadores que era cobre, en caso de que alguien intentara llevárselo.

En respuesta a una solicitud del equipo, el gobierno del condado de Guanghan envió 36 soldados para proteger el lugar donde se encontró el bastón.

El mal estado de los artefactos expuestos en el Museo Sanxingdui y sus condiciones de entierro indican que habían sido quemados o destruidos intencionalmente. Un gran incendio parece haber provocado que los objetos se carbonizaran, se rompieran, se desfiguraran, se ampollaran o incluso se derritieran por completo.

Según los investigadores, era una práctica común prender fuego a las ofrendas de sacrificio en la antigua China.

El sitio donde se desenterraron los dos grandes fosos de sacrificio en 1986 se encuentra a sólo 2,8 kilómetros al oeste del Museo Sanxingdui. Chen dijo que la mayoría de las exhibiciones clave del museo provienen de los dos pozos.

Ning Guoxia contribuyó a la historia.

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